الغزو الفكري


قال الله تعالى:
(قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ (75) قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آَمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (76)

قال المفسرون: عَدَل الملأُ الّذين استكبروا عن مجادلة صالح عليه السّلام إلى اختبار ثبات الذين آمنوا به في إيمانهم ، ومحاولة إلقاء الشكّ في نفوسهم.
ولما كان خطابهم للمؤمنين مقصوداً به إفساد دعوة صالح عليه السلام كان خطابهم بمنزلة المحاورة مع صالح عليه السّلام.
ووَصْفُهم بالذين استكبروا هنا لتفظيع كبرهم وتعاظمهم على عامة قومهم واستذلالهم إياهم . وللتّنبيه على أنّ الذين آمنوا بما جاءهم به صالح عليه السلام هم ضعفاء قومه .
واختيار القرآن للاسم الموصول في وصفهم ووصف الآخرين بالذين استضعفوا لما تُومىء إليه الصّلة من وجه صدور هذا الكلام منهم ، أي أن اسكبارهم هو صارفهم عن طاعة نبيئهم ، وأنّ احتقارهم المؤمنين هو الذي لم يُسغ عندهم سبقَهم إياهم إلى الخير والهدى ، كما حكى عن قوم نوح قولهم : { وما نراك اتبعك إلاّ الذين هم أراذلنا باديَ الرأي وما نرى لكم علينا من فضل } [ هود : 27 ] وكما حكى عن كفّار قريش بقوله : { وقال الذين كفروا للّذين آمنوا لو كان خيراً مَا سبقونا إليه وإذْ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم } [ الأحقاف : 11 ] ، ولهذا لم يوصفوا بالكفر كما وصف به قوم هود .
والذين استُضعفوا هم عامّة النّاس الذين أذلّهم عظماؤهم واستعبدوهم لأنّ زعامة الذين استكبروا كانت قائمة على السّيادة الدّنيوية الخلية عن خلال الفضيلة ، من العَدل والرأفة وحبّ الإصلاح ، فلذلك وصف الملأُ بالّذين استكبروا ، وأطلق على العامة وصف الذين استُضعفوا .

وقد جيء في جواب { الذين استضعفوا } بالجملة الاسميّة للدّلالة على أنّ الإيمان متمكّن منهم بمَزيد الثّبات ، فلم يتركوا للذين استكبروا مطمعاً في تشكيكهم ، بلْه صرفهم عن الإيمان برسولهم .
وأكّد الخبر بحرف ( إنّ ) لإزالة ما توهّموه من شكّ الذين استكبروا في صحّة إيمانهم ، بما جاء به صالح من نحو التوحيد وإثبات البعث ، والدلالة على تمكنهم من الإيمان بذلك كله بما تفيده الجملة الاسمية من الثبات والدوام.
فما أحوجنا في زمن الفضاء المكشوف, والقنوات العابرة للقارات أن نكون أكثر تمسكنا بقيم الإسلام, وأقدر على مواجهة تحديات العولمة الفكرية التي لم تعد تحترم الخصوصيات والثوابت.

انتهت هذه الفائدة, وإلى فائدة أخرى بإذن الله.

فما أحوجنا في زمن الفضاء المكشوف, والقنوات العابرة للقارات أن نكون أكثر تمسكنا بقيم الإسلام, وأقدر على مواجهة تحديات العولمة الفكرية التي لم تعد تحترم الخصوصيات والثوابت.

تحيتي لهذا القلم الذي طالما أمتعنا بمداده الرائع . تقبل شكري وتقديري ابا مالك
http://www.shaaeralarab.com/vb/images/smilies/i.gif

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلها من موازين حسناتك اخي بما انرت عقولنا به ,,

وليتنا نتأمل ونتمعن بتلك الحروف ,,لنتحدى بعزيمة الايمان وقوته اي غزو فكري يحاصرنا بلا وعي,,,

تحياتي فوائد ستأخذ بعين الاعتبار ,,متابعه,,

اختك في الله

الغزو الفكري أحد أهم الأسباب التي ساهمت في خلق أزمة هوية لدى الشباب وهذا الغزو هو أحد أبرز أشكال الغزو الحديث والقديم. ومما لا شك فيه أنه ظهر منذ زمن بعيد. وتجلى في زمن الحروب الصليبية. لكنه اليوم يجسد مساراً بدأ منذ حوالي ثمانين عاماً، وتطور وتوسع إلى أن وصل إلى ما وصل إليه اليوم.

فمع انتهاء الحرب العالمية الأولى أقرت اتفاقات سايكس بيكو تقسيم الوطن العربي إلى دول وإمارات محميات، وبدا واضحاً أن المخطط الاستعماري شمل ليس فقط تقسيم الجغرافيا بل تقسيم الأفكار والانتماءات، وتشجيع الدعوات القطرية والمذهبية المدمرة.

بدأ الغزو الفكري بتصدير النظريات الفكرية كالوجودية الرأسمالية، والماركسية إضافة لتصدير ما أنتجه الفكر الغربي من فلسفة فردية اغترابية.

ولما كان الشباب هم اكثر اقتراباً من الثقافة والتعليم. فقد وقعت في أيديهم هذه الأفكار مبثوثة في الكتب المترجمة والصحافة. وتناولوها معجبين ومشجعين. مما أنتج فيما بعد بعض الحركات والأحزاب والجمعيات التي تتبنى تلك النظريات والأفكار.

وحين نقترب أكثر فأكثر إلى واقعنا، نرى أن الغزو الفكري اتسع كثيراً جداً وساهمت في انتشاره وسائل التقنية الإعلامية والاتصالات وانتشار الصحافة والكتب والمجلات بشكل لم يسبق له مثيل.

تعددت أساليب الغزو الفكري وتنوعت واستخدمت فيها عدة وسائل. وكان منها ما هو مباشر وما هو غير مباشربتصرق من مقال الاستاذ لقمان عطا المنان
اثابك الله ابا مالك على هذا الطرح الراقي - وجُعل ذلك في موازين حسناتك

أثابكـ الباري وجعل ذلك في موازين حسناتكمـ ...

قلم ممتع وراقي وينثر الدرر الغالية بين سطوره 00أثابك المولى خيرا يا أبا مالك

جزاك الله خير ابومالك لك جزيل الشكر والعرفان